Pourquoi T!O

Suite à la grande accélération (Steffen et al., 2007), une pression excessive sur la zone critique (Ashley, 1998) a conduit au dépassement des limites planétaires (Rockström et al., 2009) et engendré une polycrise — situation complexe où plusieurs crises interconnectées et interdépendantes convergent, amplifiant mutuellement leurs effets (Morin & Kern, 1993) — qui appelle une remise en question profonde des activités humaines et invite à 5 changements :
  • un changement de logique pour passer de la logique classique binaire d'Aristote, du tiers exclu, à une logique de l'énergie (Lupasco, 1951), du tiers inclus, éclairant le fonctionnement du vivant.
    • L'enjeu est de passer de la notion de catégories (point de vue, statique) à celle d'attracteurs (point de vie, dynamique).
    • Cette logique présente de fortes analogies avec le taoïsme.
  • un dépassement de la pensée réductionniste dérivée du cartésianisme par l'adoption d'une pensée systémique (Meadows, 2008), mode de pensée basé sur les interactions pour comprendre comment les systèmes dynamiques fonctionnent, invitant à considérer les écosystèmes, dans lesquels chaque acteur/agent a sa propre identité et autonomie, pour aller vers des échosystèmes, écosystèmes en résonance amortie.
  • un modèle économique respectueux du vivant, centré sur l'équilibre des besoins et des ressources (Serres, 1990), abondonnant la loi obsolète car "hors-sol" du développement de l'offre et la demande.
  • un abandon du culte de la performance pronée par le système économique actuel pour retrouver de la robustesse (Hamant, 2022), vitale dans un monde fluctuant.
  • un mode d'action adapté à l'incertitude, consistant à « ressentir, expérimenter, ajuster » plutôt que « prévoir, commander, contrôler ».
T!O est une langue construite pour la mise en œuvre de ces 3 changements dans le respect du vivant. Rappelons qu'une langue cadre la pensée. D'après Albert Einstein, « les problèmes qui existent dans le monde aujourd'hui ne peuvent être résolus par le niveau de pensée qui les a créés. »
Une langue sert de « pont entre soi intérieur et l'autre extérieur (personne, objet…). Mais c'est l'analyse de l'interpénétration entre intérieur individuel et extérieur social entretenue par la grammaire qui est intéressante et révélatrice. » (Noubel, 2013:42). Une langue permet la communication et l'échange de ressentis et d'idées entre des individus, jouant un rôle essentiel dans la découverte, l'identification, le stockage et le partage d'informations, produisant des connaissances.
Remarques
  • Même si ces recherches s'inscrivent dans la systémique, l'emploi du terme organisation est préféré à celui de système, ce dernier étant souvent associé à la dynamique de commande contrôle (désignée par C2 chez les anglo-saxons).
  • L'organisation est en capacité d'agir par elle-même (auto-organisation), au sein d'un écosystème (éco-organisation).
  • En transformation continue, l'organisation est en équilibre dynamique entre ordre (elle va alors se déorganiser selon le principe d'antagonisme) et désordre (elle va alors chercher à se réorganiser), à différents niveaux d'espace et sur différentes échelles de temps.
T!O appelle ainsi à penser le vivant autrement en prenant conscience de nos biais en tant qu’humains pour tenter de les dépasser : « des biais liés à nos sens, des biais envers les organismes de notre taille et vivant dans le même environnement que nous et des biais résultant de notre vision du monde. » (Courtier-Orgogozo, 2023)

Stratégies de transformation

T!O s'articule avec d'autres stratégies de transformation

Bibliographie