Il y a 10 fiches.
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La construction logique du monde

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③ Ingrédient

La construction logique du monde

"L’auteur dont l’œuvre domine tout un pan de l’histoire et de l’actualité de la philosophie contemporaine vient aujourd’hui à la rencontre du lecteur francophone à travers son premier Hauptwerk, en lequel se découvrira, aux yeux des connaisseurs des ouvrages plus tardifs, l’originalité du “premier Carnap”, dont la démarche et le visage singuliers ont été longtemps confondus avec le style supposé unifié du Cercle de Vienne, Cercle lui-même associé au programme néo-positiviste de critique de la métaphysique. [...]"

La connaissance de la vie

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La connaissance de la vie

"« La vie est formation de formes, la connaissance est analyse des matières informées ». Les sept études réunies par Canguilhem dans ce volume témoignent de cette inspiration commune : l'idée d'une irréductibilité de la vie à une série d'analyses ou de divisions des formes vitales. La spécificité du vivant engage au contraire une vision de l'objet biologique qui dépasse la compréhension mécaniste des phénomènes physiques. Conçue comme un approfondissement de divers enjeux conceptuels en philosophie et en histoire des sciences, La connaissance de la vie est devenue une oeuvre fondamentale dont l'influence sur l'épistémologie contemporaine reste majeure."
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Du devenir logique et de l'affectivité 2

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Essai d'une nouvelle théorie de la connaissance
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Du devenir logique et de l'affectivité 2

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Épistémologie et économie de la relation

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Coordination et gouvernance distribuée
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Épistémologie et économie de la relation

Paul Laurent, Gilles Paquet
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Qu'est-ce qu'un jeu ?

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Qu'est-ce qu'un jeu ?

"D’après Wittgenstein, le concept de jeu est un concept de famille qui, pour cette raison, résiste à toute tentative de définition en termes de conditions nécessaires et suffisantes. En réalité, s’il est plus malaisé de définir le concept de jeu que ceux de lapin ou même de course à pieds, c’est que les jeux sont des échantillons d’une manière d’agir et de vivre dont on ne trouve pas seulement des occurrences aux alentours des plateaux ou des consoles de jeux. Le but de cet ouvrage est de produire un concept de jeu qui permette de comprendre ses usages élargis ou transcendantaux; il est aussi de comprendre ce qu’on gagne à voir sa vie ou certaines des activités qui l’occupent comme des jeux."
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Kurt Lewin

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une Theorie du Champ Dans les Sciences de l'Homme
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Organon

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I Catégories II De l'interprétation
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Organon

Traduction : Jules Tricot
"Ce volume réunit les deux premiers traités logiques de l’ensemble appelé Organon qui, outre leur relative brièveté, ont encore en commun d’être déterminants pour l’intelligence de l’ensemble de l’œuvre d’Aristote comme pour celle de l’histoire de la logique. Si le traité des Catégories présente les notions communes à travers lesquelles l’étant se dit, il revient à celui de L’interprétation d’en étudier l’insertion dans le discours apophantique, par le biais d’une analyse exhaustive de la proposition."
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Du devenir logique et de l'affectivité 1

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Le dualisme antagoniste
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Du devenir logique et de l'affectivité 1

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Les lois de la pensée

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Les lois de la pensée

"L'algèbre de Boole, qui trouve en grande partie son origine dans cet ouvrage classique, a eu une influence de plus en plus grande dans toutes les branches des mathématiques. De nos jours, les généralisations qu'elle a connues jouent un rôle important en topologie générale, en géométrie projective, dans la théorie des algèbres abstraites, en analyse fonctionnelle et en théorie ergodique générale, ainsi que dans la constitution de relais électriques, sans oublier les applications logiques qui en étaient le but initial. Qui peut dire quels autres usages lui seront trouvés dans le prochain siècle ! " écrivait Garrett Birkhoff en 1954, à l'occasion du centenaire des Lois de la Pensée. [...]"
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Le sens du sens

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Présences réelles
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Le sens du sens

"Dans ce livre, que George Steiner, a voulu intituler Le Sens du sens, on trouvera le texte d’une conférence fondamentale, donnée dans les trois langues qui déterminent sa vie et son espace culturel.
Cette conférence égale la conférence célèbre de Heidegger sur la métaphysique. Mais elle est beaucoup plus claire. En la composant George Steiner a cru réussir à formuler la promesse qu’annonçait son œuvre antérieure déjà si abondante. Mais il considère aussi sa conférence comme le testament de sa pensée, comme les pages qu’il faudra toujours relire.
[...]"